什么樣的產(chǎn)品是好產(chǎn)品（成華手扳葫蘆的優(yōu)勢(shì)）
成華制造：一個(gè)產(chǎn)品好不好的因素，就像一個(gè)產(chǎn)品不可能同時(shí)滿(mǎn)足所有人，其他角色影響因素太多，消費(fèi)者為什么選擇你的產(chǎn)品，一定是產(chǎn)品或者服務(wù)高效的解決了什么問(wèn)題，但又不僅僅于此。
解決痛點(diǎn)
消費(fèi)者為什么選擇你的產(chǎn)品，一定是產(chǎn)品或者服務(wù)高效的解決了什么問(wèn)題，但又不僅僅于此。也就是說(shuō)，不但滿(mǎn)足基本的功能需要，還需要給消費(fèi)者提供某些額外的東西，如儀式、向往、身份，甚至夢(mèng)想。
稀缺性
品牌要差異化，但在信息透明，競(jìng)爭(zhēng)充分的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，怎么樣才能差異化？很難！差異化需要上升到另外一個(gè)層面，就是稀缺性。賦予產(chǎn)品情懷，跟精神需求層面相聯(lián)系，這就是我們之前說(shuō)的差異化，也就是現(xiàn)在我們談到的稀缺性，時(shí)代在變，人性不變，人性的東西總是稀缺的。
人格化
讓產(chǎn)品人格化。褚橙是人格化的，是褚時(shí)健的人生起落數(shù)十年的勵(lì)志精神；錘子科技也是人格化的，羅永浩的死磕、工匠精神，永不服輸?shù)亩分尽?/p>
去中心化，媒體碎片化之后，消費(fèi)群也被割裂，細(xì)分為各種社群和人群，有一點(diǎn)可以肯定的是，未來(lái)人與人的聯(lián)系會(huì)更加社群化和圈子化，他們需要的是跟他們行為、思維 模式相一致的產(chǎn)品，能代表他們的生活方式、品質(zhì)和品味的產(chǎn)品和品牌。
場(chǎng)景化
讓產(chǎn)品成為一種場(chǎng)景。場(chǎng)景是產(chǎn)品的邏輯，更是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代產(chǎn)品的解決方案。場(chǎng)景產(chǎn)生流量，場(chǎng)景形成剛需。更多情況下展示出的是產(chǎn)品的可定制化與個(gè)性特色化。
成華手扳葫蘆是起吊重物的重要工具，手板葫蘆葫蘆是一種特殊的起重設(shè)備，具有結(jié)構(gòu)緊湊、重量輕、體積小、通用零件多、操作方便等特點(diǎn)。手扳葫蘆一款使用簡(jiǎn)單，攜帶方便的手動(dòng)起重工具。手扳葫蘆可以進(jìn)行提升、牽引、下降、校準(zhǔn)等作業(yè)。
一：手扳葫蘆的設(shè)計(jì)主要應(yīng)對(duì)于空間狹小或者無(wú)法進(jìn)行很好的拉動(dòng)時(shí)，而手拉葫蘆的使用則屬于橫向拉力，因此對(duì)于空間有限制的地方， 手柄葫蘆更具優(yōu)勢(shì)；
二：手扳葫蘆設(shè)有空檔位，此時(shí)如果我們將撥塊置于空的位置，就可以很輕松的調(diào)整鏈條的長(zhǎng)度，這樣手扳葫蘆使用起來(lái)才更加方便，給我們帶來(lái)了便利；
三：手扳葫蘆不僅可以用于起吊重物，還可被用于牽引工作，而手拉葫蘆一般是不可用于牽引的，否則將會(huì)給我們的工作帶來(lái)危險(xiǎn)，從而影響工作的正常進(jìn)行。
以上三個(gè)優(yōu)勢(shì)都是手扳葫蘆所獨(dú)有的，因此用戶(hù)在挑選產(chǎn)品時(shí)一定要結(jié)合自己的實(shí)際需要進(jìn)行選擇，只有合適的工具才能幫助我們快速的完成工作。
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